{"id":6675,"date":"2019-01-10T11:29:47","date_gmt":"2019-01-10T10:29:47","guid":{"rendered":"http:\/\/coop.eelv.fr\/?p=6675"},"modified":"2019-01-10T11:29:47","modified_gmt":"2019-01-10T10:29:47","slug":"proposition-de-vade-mecum-de-l-ecologiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecolo.ovh\/index.php\/2019\/01\/10\/proposition-de-vade-mecum-de-l-ecologiste\/","title":{"rendered":"Vade-mecum de l\u2019\u00e9cologiste expliqu\u00e9 aux n\u00e9ophytes"},"content":{"rendered":"<div class=\"entry-content\">\n<p>Pour r\u00e9unir des personnes et des groupes, il nous faut \u00e9laborer un discours commun. C&rsquo;est Adam Smith qui avait servi de guide pour le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique. C&rsquo;est le manifeste du parti communiste qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme base par le socialisme naissant. L&rsquo;\u00e9cologie politique a aussi ses textes de r\u00e9f\u00e9rence. Mais je pense qu&rsquo;un texte court pourrait servir de ralliement \u00e0 nos luttes. C&rsquo;est pourquoi je soumets aux coop\u00e9rateurs pour discussion ce vade-mecum (va-avec-moi) du militant \u00e9colo en douze points.<\/p>\n<p>01) Tous les citoyens sont \u00e9colos par d\u00e9finition<\/p>\n<p>02) L\u2019\u00e9cologie scientifique indique que tous les indicateurs sont au rouge<\/p>\n<p>03) L\u2019\u00e9cologie politique est donc n\u00e9cessaire<\/p>\n<p>04) Un parti doit couvrir l\u2019ensemble de l\u2019espace, local, national, europ\u00e9en, international<\/p>\n<p>05) La d\u00e9rive bureaucratique d\u2019un parti \u00e9colo est possible<\/p>\n<p>06) La formation permanente de tous est un contre-pouvoir<\/p>\n<p>07) L\u2019action ob\u00e9it au double principe de la non-violence et de la recherche de la v\u00e9rit\u00e9<\/p>\n<p>08) L\u2019\u00e9cologiste int\u00e9riorise les int\u00e9r\u00eats des acteurs absents<\/p>\n<p>09) Un militant \u00e9colo doit avoir l\u2019esprit associatif<\/p>\n<p>10) Le lieu d\u2019action \u00e0 privil\u00e9gier, la communaut\u00e9 de r\u00e9silience<\/p>\n<p>11) Un militant \u00e9colo montre l\u2019exemple de la sobri\u00e9t\u00e9 personnelle<\/p>\n<p>12) L\u2019\u00e9cologie est le tout, le social et l\u2019\u00e9conomique ne sont qu\u2019une partie de la biosph\u00e8re.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Proposition d\u00e9taill\u00e9e de VADE-MECUM de l&rsquo;\u00e9cologiste.<\/strong><\/p>\n<p>Quelques \u00e9l\u00e9ments \u00e0 garder toujours en t\u00eate si on veut \u00eatre cr\u00e9dible\u00a0:<\/p>\n<p>01) <strong>Tout les citoyens sont \u00e9colo par d\u00e9finition<\/strong><\/p>\n<p>Par d\u00e9finition, tous les citoyens sans exception sont concern\u00e9s par l\u2019\u00e9cologie, c\u2019est-\u00e0-dire la meilleure mani\u00e8re de parler (logos) de notre maison la Terre (\u00e9co, o\u00efkos).<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9cologie d\u00e9borde donc largement la division droite\/gauche\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019\u00e9cologie politique ne sera jamais neutre vis-\u00e0-vis du clivage droite-gauche quand il s\u2019agit de choisir entre des politiques qui favorisent les privil\u00e9gi\u00e9s et celles qui se pr\u00e9occupent des d\u00e9munis. Pour autant, les \u00e9cologistes et les gauches ne sont pas des alli\u00e9s naturels. Ils n\u2019ont pas le m\u00eame ancrage historique et ne s\u2019inscrivent pas dans le m\u00eame horizon. Marqu\u00e9s comme la droite au fer rouge du productivisme, fascin\u00e9s par ses f\u00e9tiches et ses addictions, la social-d\u00e9mocratie et les courants marxistes restent \u00e9loign\u00e9s de l\u2019essentiel du paradigme \u00e9cologiste.\u00a0\u00bb (<em>manifeste EELV pour une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9cologique<\/em>, novembre 2010)<\/p>\n<p>02) <strong>L\u2019\u00e9cologie scientifique indique que tous les indicateurs ont au rouge<\/strong><\/p>\n<p>Le mot \u00e9cologie a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 en 1866 pour d\u00e9signer une science naissante qui \u00e9tudie le biotope (territoire offrant des possibilit\u00e9s de vie durable pour une esp\u00e8ce) et la bioc\u00e9nose (ensembles des \u00eatres vivants dans un m\u00eame milieu). Etude longtemps limit\u00e9e \u00e0 des milieux sp\u00e9cifiques, l\u2019\u00e9cologie est devenue une approche globale des probl\u00e8mes.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9cologie scientifique d\u00e9montre que tous les indicateurs de la plan\u00e8te sont d\u00e9grad\u00e9s (stress hydrique, \u00e9puisement des ressources fossiles, des r\u00e9serves halieutiques, des sols\u2026, r\u00e9chauffement climatique, etc.). Les \u00e9colo-sceptiques en g\u00e9n\u00e9ral et les climatosceptiques en particulier sont dangereux en ce sens qu\u2019ils nous emp\u00eachent de prendre en compte l\u2019urgence \u00e9cologique<\/p>\n<p>03) <strong>L\u2019\u00e9cologie politique est donc n\u00e9cessaire<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019\u00e9cologie politique porte en elle l\u2019urgence \u00e9cologique. Elle est n\u00e9cessaire puisqu\u2019il y a des d\u00e9cisions \u00e0 prendre. Les d\u00e9cisions sont difficiles car il faut inverser les pratiques actuelles qui cultivent la d\u00e9mesure et le culte du progr\u00e8s technique.<\/p>\n<p>Le rapport du club de Rome sur les limites mondiales de la croissance date de 1972. En France, la date symbolique de l\u2019\u00e9cologisation de la politique est la pr\u00e9sidentielle de 1974 avec la candidature de Ren\u00e9 Dumont. Les Verts naissent en 1984. Apr\u00e8s l\u2019ouverture \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 civile voulue par Europe Ecologie lors des europ\u00e9ennes de juin 2009, il y a fusion avec les Verts \u00e0 Lyon le 13 novembre 2010. Lors de la primaire d\u2019Europe Ecologie-Les Verts le lundi 6 juin 2011, il y avait plus de 30 000 votants.<\/p>\n<p>04) <strong>Un parti doit couvrir l\u2019ensemble de l\u2019espace, local, national, europ\u00e9en, plan\u00e9taire<\/strong><\/p>\n<p>Une action raisonn\u00e9e de l\u2019\u00e9cocitoyen est une subtile synth\u00e8se, elle d\u00e9coule d\u2019une pens\u00e9e ancr\u00e9e dans l\u2019espace mondial et dans le long terme qui s\u2019accompagne d\u2019une pratique qui s\u2019exerce de pr\u00e9f\u00e9rence dans son milieu d\u2019appartenance.<\/p>\n<p>Le terme qui r\u00e9sume le mieux cette disposition d\u2019esprit est glocal, fusion des deux mots \u00ab\u00a0global\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0local\u00a0\u00bb\u00a0: agir localement tout en pensant globalement. EELV a pour vocation d\u2019agir \u00e0 tous les niveaux, comportements individuels, coh\u00e9rences territoriales, d\u00e9cisions nationales ou europ\u00e9ennes, conf\u00e9rences mondiales.<\/p>\n<p>05) <strong>La d\u00e9rive bureaucratique d\u2019un parti \u00e9colo est possible<\/strong><\/p>\n<p>Deux poids, deux mesures\u00a0! La formation d\u2019un militant de base est b\u00e9n\u00e9vole, peu structur\u00e9e nationalement\u2026 \u00e0 chaque groupe local de prendre en charge ses nouveaux adh\u00e9rents comme ses anciens. Par contre la formation C\u00e9dis (Centre d\u2019\u00e9cod\u00e9veloppement et d\u2019initiative sociale), payante et importante, s\u2019adresse aux \u00e9lus. Triste coupure entre la base et les \u00e9lus.<\/p>\n<p>Plus un parti se d\u00e9veloppe, plus la logique de l\u2019organisation prime la logique des id\u00e9es. Confondue avec le parti, l\u2019organisation permanente, de moyen devient une fin, \u00e0 laquelle on peut finir par tout subordonner\u00a0: principes, convictions personnelles, etc. Toutes les grandes organisations devant mener \u00e0 bien des t\u00e2ches complexes connaissent n\u00e9cessairement un processus de bureaucratisation\u00a0: le parti devient un parti de cadres et non un mouvement de militants. Les dirigeants du parti risquent alors d\u2019adopter un comportement de plus en plus autocratiques.<\/p>\n<p>Pour briser cet encha\u00eenement n\u00e9faste, la formation permanente dans un parti d\u00e9mocratique et militant est donc une n\u00e9cessit\u00e9 absolue. Le d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es ne doit pas \u00eatre \u00e9touff\u00e9 par les imp\u00e9ratifs de l\u2019organisation. En 2008 on d\u00e9nombrait environ 2000 \u00e9lus pour quelque 6000 adh\u00e9rents.<\/p>\n<p>06) <strong>La formation permanente de tous est un contre-pouvoir<\/strong><\/p>\n<p>Le sens des limites de la plan\u00e8te n\u2019est pas d\u00e9termin\u00e9 \u00e0 l\u2019avance, il doit \u00eatre socialement d\u00e9fini et mis en application. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 pour les militants de discuter de tous les aspects de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Par exemple la sortie du nucl\u00e9aire. Le sc\u00e9nario <em>N\u00e9gawatts <\/em><em>inverse le raisonnement traditionnel qui part des ressources (l\u2019offre d\u2019\u00e9nergie). Il faut analyser d\u2019abord les usages et les besoins (la demande d\u2019\u00e9nergie). Or le niveau de besoin r\u00e9sulte de conventions sociales qui doivent \u00eatre discut\u00e9es\u00a0: par exemple, la voiture \u00e9lectrique est-elle une voiture propre\u00a0? Faut-il abandonner la voiture individuelle\u00a0? Quel mode de d\u00e9placement doit-il \u00eatre favoris\u00e9\u00a0? Comment\u00a0? Etc.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les \u00e9lus se feront les porte-parole de ces discussions, le projet politique doit remonter d\u2019en bas et non l\u2019inverse.<\/em><\/p>\n<p><em>On peut consulter le r\u00e9seau de documentation\u00a0: <a href=\"http:\/\/biosphere.ouvaton.org\/\">http:\/\/biosphere.ouvaton.org\/<\/a><\/em><\/p>\n<p>07) <strong>l\u2019action ob\u00e9it au double principe de la non-violence et de la recherche de la v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est l\u2019ob\u00e9issance servile aux m\u00e9canismes actuels de d\u00e9t\u00e9rioration de la biosph\u00e8re et des rapports humains qui nous concocte l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un autoritarisme. Nous soutenons les faucheurs d\u2019OGM, les objecteurs de conscience, les \u00e9coguerriers et la d\u00e9sob\u00e9issance civile en g\u00e9n\u00e9ral. Cela peut passer par la destruction de bien nuisibles, mais passera toujours par le respect des personnes.<\/p>\n<p>Pour les militants qui choisissent la non violence, la fin est d\u00e9j\u00e0 dans les moyens. L\u2019adage \u00ab\u00a0la fin justifie les moyens\u00a0\u00bb est exclu. Gandhi parlait du <em>Saty\u00e2graha<\/em>, le chemin de la v\u00e9rit\u00e9. Les valeurs et la force de v\u00e9rit\u00e9 p\u00e8sent de beaucoup dans la bataille, et rendent plus efficaces les moyens choisis. Les non violents refusent de juger tel ou tel \u00eatre humain qui incarnerait la figure de l\u2019adversaire. Nous savons que nous sommes tous profond\u00e9ment d\u00e9termin\u00e9s par les conditions sociales qui nous sont faites, le parcours de nos parents, etc. et que nous ne choisissons pas nos destins. Nous nous en prenons \u00e0 la fonction sociale de l\u2019adversaire, jamais \u00e0 sa personne en tant que telle. La personne humaine est toujours respectable.<\/p>\n<p>08) <strong>L\u2019\u00e9cologiste int\u00e9riorise les int\u00e9r\u00eats des acteurs absents<\/strong><\/p>\n<p>Acteur absent\u00a0(ou tiers absent) : Acteur qui ne peut prendre la parole lors d\u2019une n\u00e9gociation, ou qui n\u2019est pas invit\u00e9 \u00e0 la table des n\u00e9gociations. EXEMPLE\u00a0: milieu naturel, \u00eatres vivants non humains, g\u00e9n\u00e9rations futures. (Dictionnaire du d\u00e9veloppement durable, AFNOR 2004).<\/p>\n<p>On croit alors que c\u2019est une proc\u00e9dure d\u00e9mocratique que de d\u00e9cider sans les acteurs absents de ce qui les int\u00e9resse au premier chef. Une telle d\u00e9lib\u00e9ration ne peut qu\u2019entra\u00eener de mauvaises d\u00e9cisions dans l\u2019espace et\/ou le temps. L\u2019\u00e9cologiste, \u00e9lu ou non, doit donc s\u2019exprimer au nom des acteurs absents.<\/p>\n<p>09) <strong>Un militant \u00e9colo doit avoir l\u2019esprit associatif<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019enjeu est dor\u00e9navant de construire un parti r\u00e9seau, un parti social multiforme. Coop\u00e9rative, ou mouvement, r\u00e9seaux ou cercles, l\u2019important est moins dans l\u2019appellation que dans la capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er une forme d\u2019appartenance commune \u00e0 ce qu\u2019on pourrait appeler un \u00ab\u00a0peuple \u00e9colo\u00a0\u00bb. La participation d\u2019un militant \u00e9colo \u00e0 une association \u00e0 but environnemental est donc recommand\u00e9e.<\/p>\n<p>Le Parti socialiste a une politique similaire\u00a0: les membres du PS \u00ab\u00a0doivent appartenir \u00e0 une organisation syndicale de leur profession et au moins \u00e0 une association\u00a0\u00bb (statuts du Parti socialiste \u2013 titre 2, les militants \u2013 <em>Article 2.2\u00a0: obligations syndicales et associatives des adh\u00e9rents<\/em>).<\/p>\n<p>Savoir aujourd\u2019hui \u00e0 quelle association adh\u00e9rer pour soutenir notre combat politique rel\u00e8ve d\u2019une analyse des statuts de cette association. Par exemple Attac a \u00ab\u00a0pour objet de produire et communiquer de l\u2019information, de promouvoir l\u2019\u00e9ducation populaire, ainsi que de mener des actions de tous ordres en vue de la reconqu\u00eate, par les citoyens, du pouvoir que la sph\u00e8re financi\u00e8re exerce sur tous les aspects de la vie politique, \u00e9conomique, sociale et culturelle dans l\u2019ensemble du monde. Parmi ces moyens figure la taxation des transactions sur les march\u00e9s financiers.\u00a0\u00bb Il n\u2019y a nulle trace dans ces objectifs de pr\u00e9occupation explicite \u00e0 propos des rapports entre l\u2019homme et la nature. Attac s\u2019int\u00e9resse aux cons\u00e9quences \u00e9conomiques et socio-politiques, pas aux cons\u00e9quences \u00e9cologiques.<\/p>\n<p>10) <strong>Le lieu d\u2019action \u00e0 privil\u00e9gier, la communaut\u00e9 de r\u00e9silience<\/strong><\/p>\n<p>Il n\u2019y a de v\u00e9ritable d\u00e9mocratie que locale. Un syst\u00e8me d\u00e9mocratique durable est d\u2019autant mieux pr\u00e9serv\u00e9 quand l\u2019Etat central a programm\u00e9 la mise en place d\u2019une autonomie territoriale. Des communaut\u00e9s de r\u00e9silience peuvent nous pr\u00e9parer au pic p\u00e9trolier, au changement climatique\u00a0 et \u00e0 la crise \u00e9conomique afin de mieux y r\u00e9sister.<\/p>\n<p>Le projet 2012 d\u2019EELV va dans ce sens : \u00ab\u00a0 Tout comme le r\u00e9chauffement de la plan\u00e8te, la raret\u00e9 \u00e0 venir, la d\u00e9croissance proche et rapide de la ressource en \u00e9nergie fossile et en p\u00e9trole ont \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9es depuis longtemps par les \u00e9cologistes (\u2026) Le soutien \u00e0 des m\u00e9canismes d\u2019action publique tels que les projets de gestion communautaire doit devenir prioritaire afin d\u2019int\u00e9grer des objectifs comme la protection des peuples premiers, la pr\u00e9servation de la biodiversit\u00e9, la souverainet\u00e9 alimentaire, et des solutions innovantes (ville en transition\u2026). Ces syst\u00e8mes innovants alternatifs pourraient \u00e0 terme se substituer au syst\u00e8me de march\u00e9 carbone.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>source\u00a0: <a href=\"http:\/\/eelv.fr\/le-projet\/\">http:\/\/eelv.fr\/le-projet\/<\/a><\/p>\n<p>11) <strong>Un militant \u00e9colo montre l\u2019exemple de la sobri\u00e9t\u00e9 personnelle et l\u2019attend des autres<\/strong><\/p>\n<p>Autant le syst\u00e8me politique privil\u00e9giait pendant les Trente Glorieuses l\u2019intervention de l\u2019Etat (pratique keyn\u00e9sienne, Etat-Providence), autant le tournant lib\u00e9ral depuis les ann\u00e9es 1980 privil\u00e9gie les entreprises et la responsabilit\u00e9 individuelle. Le r\u00e9sultat est le m\u00eame, soci\u00e9t\u00e9 de surconsommation et du gaspillage. La recherche des limites est un passage oblig\u00e9 pour permettre un \u00e9quilibre durable entre les possibilit\u00e9s de la plan\u00e8te et l\u2019harmonie sociale, mais la simplicit\u00e9 volontaire ne se d\u00e9cr\u00e8te pas\u00a0: c\u2019est un choix personnel.<\/p>\n<p>Individuellement nous devrions adopter le principe suivant\u00a0: Faire preuve le plus possible dans ma vie de sobri\u00e9t\u00e9 \u00e9nerg\u00e9tique et d\u2019autolimitation pour construire avec autrui une soci\u00e9t\u00e9 plus conviviale et plus \u00e9galitaire.\u00a0Je mets ainsi en place un syst\u00e8me d\u2019interaction sp\u00e9culaire\u00a0: Tu fais, parce que je fais, parce que nous ferons tous\u00a0de m\u00eame\u2026 L\u2019\u00e9cologiste devrait \u00eatre un mod\u00e8le de comportement. En cons\u00e9quence il combat les in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques qui favorisent un mod\u00e8le social d\u2019ostentation.<\/p>\n<p>12) <strong>L\u2019\u00e9cologie est le tout, le social et l\u2019\u00e9conomique ne sont qu\u2019une partie de la biosph\u00e8re<\/strong><\/p>\n<p>Si demain nous n\u2019avions plus de p\u00e9trole, ni gaz, ni charbon, ce n\u2019est pas 4 % du PIB que nous perdrions (la place de l\u2019\u00e9nergie dans le PIB), mais pr\u00e8s de 99 %. (<em><a href=\"http:\/\/biosphere.ouvaton.org\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=1490:2011changer-le-monde-tout-un-programme-de-jean-marc-jancovici&amp;catid=110:annee-2011&amp;Itemid=103\">Changer le monde, tout un programme<\/a><\/em> de Jean-Marc Jancovici)<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Une autre mani\u00e8re de penser, c\u2019est de transformer l\u2019\u00e9conomie politique en \u00e9cologie politique\u00a0; je veux dire que les flux retrac\u00e9s et mesur\u00e9s par l\u2019\u00e9conomiste doivent \u00eatre reconnus comme d\u00e9rivations ent\u00e9es sur les circuits de la Nature. Parce que la Comptabilit\u00e9 Nationale est fond\u00e9e sur les transactions financi\u00e8res, elle compte pour rien la Nature \u00e0 laquelle nous ne devons rien en fait de payement financier, mais \u00e0 laquelle nous devons tout en fait de moyens d\u2019existence.<\/p>\n<p>Le terme d\u2019infrastructure est \u00e0 pr\u00e9sent populaire, il est bon d\u2019avoir donn\u00e9 conscience que nos op\u00e9rations d\u00e9pendent d\u2019une infrastructure de moyens de communication, transport, et distribution d\u2019\u00e9nergie. Mais cette infrastructure construite de main d\u2019homme est elle-m\u00eame superstructure relativement \u00e0 l\u2019infrastructure par nous trouv\u00e9e, celle des ressources et circuits de la Nature.\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>(<em><a href=\"http:\/\/biosphere.ouvaton.org\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=123:1968-arcadie-essai-sur-le-mieux-vivre-de-bertrand-de-jouvenel-&amp;catid=39:de-1500-a-1600&amp;Itemid=86\">Arcadie, essai sur le mieux vivre<\/a><\/em> de Bertrand de Jouvenel, 1968)<\/p>\n<\/div>\n<p>Michel Sourrouille<\/p>\n<p>Coop\u00e9rateur EELV<\/p>\n<p>Poitou-Charentes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour r\u00e9unir des personnes et des groupes, il nous faut \u00e9laborer un discours commun. C&rsquo;est Adam Smith qui avait servi de guide pour le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique. C&rsquo;est le manifeste du parti communiste qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme base par le socialisme naissant. L&rsquo;\u00e9cologie politique a aussi ses textes de r\u00e9f\u00e9rence. 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