{"id":6950,"date":"2019-07-05T17:50:18","date_gmt":"2019-07-05T16:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/coop.eelv.fr\/?p=6950"},"modified":"2019-07-05T17:50:18","modified_gmt":"2019-07-05T16:50:18","slug":"pour-les-municipales-une-ecologie-tres-cooperative-piste-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecolo.ovh\/index.php\/2019\/07\/05\/pour-les-municipales-une-ecologie-tres-cooperative-piste-1\/","title":{"rendered":"Pour les municipales : une \u00e9cologie tr\u00e8s coop\u00e9rative \u2013 piste (1)"},"content":{"rendered":"<p>Dans ma commune, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 esquisser ce fonctionnement en vue des prochaines municipales. Il devrait faire partie d\u2019une Charte de l\u2019\u00e9lu, dont les points \u00e0 d\u00e9battre de cette premi\u00e8re piste se trouvent \u00e0 la fin de cette contribution.<\/p>\n<p><strong>La politique et l\u2019action qui en d\u00e9coule partent toujours du sentiment d&rsquo;appartenance collective qui permet \u00e0 l&rsquo;individu de s\u2019\u00e9panouir.<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019 individu ne fait soci\u00e9t\u00e9 qu&rsquo;en abandonnant une part de son libre arbitre, de sa libre pens\u00e9e, de sa libre pratique, justifi\u00e9e par son acceptation r\u00e9alis\u00e9e, bien s\u00fbre enrichissante quand elle est coop\u00e9rative, au travers de sa juste analyse de son interd\u00e9pendance avec les autres, la nature et les g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n<p>L&rsquo;individu prime sur le collectif, parce que, avec l\u2019id\u00e9e des communs, c\u2019est lui qui en d\u00e9cide finalement la n\u00e9cessit\u00e9. Les syst\u00e8mes qui ont pour fonction de nous servir ne devraient \u00eatre que la cons\u00e9quence de cette volont\u00e9 reconnue collectivement.<\/p>\n<p>Au volant de sa voiture, repr\u00e9sentation dans son imaginaire d\u2019un lieu de libert\u00e9, le conducteur a du mal \u00e0 abandonner son libre arbitre en respectant la limitation de vitesse \u00ab\u00a0<em>alors qu\u2019il sait adapter sa vitesse aux difficult\u00e9s du parcours<\/em>\u00a0\u00bb. Le passage au \u00ab\u00a080\u00a0\u00bb sur les routes nationales est un bon exemple du conflit qui se cr\u00e9e quand la d\u00e9l\u00e9gation de pouvoir n\u2019est pas accept\u00e9e. L\u2019individu en tant que tel n\u2019a pas son identit\u00e9 propre qui lui permet d\u2019\u00eatre reconnu comme en capacit\u00e9 d\u2019adapter lui-m\u00eame sa vitesse. Il ne peut qu\u2019endosser une identit\u00e9 collective de conducteur. C\u2019est un d\u00e9bat dont l\u2019expression est confisqu\u00e9e \u00e0 chacun, dans nos institutions, et d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 nos \u00e9lus.<\/p>\n<p><strong>Je porte une \u00ab\u00a0certitude\u00a0\u00bb, c&rsquo;est qu\u2019un environnement, un \u00e9cosyst\u00e8me, qui ne reconnait pas l&rsquo;identit\u00e9 de ses composantes n&rsquo;existe pas, c\u2019est une vue de l\u2019esprit.<\/strong><\/p>\n<p>Une vue de l\u2019esprit qui, si elle est accept\u00e9e, nous fait une vie de contraintes et permet aux \u00e9lus une spoliation des communs \u00e0 leur convenance.<\/p>\n<p><strong>Il semble n\u00e9cessaire de r\u00e9aliser une d\u00e9sappropriation du collectif et des communs, bien s\u00fbr par le priv\u00e9, mais aussi et surtout par le public. En effet, les communs et le collectif sont devenus des biens publics et une propri\u00e9t\u00e9 norm\u00e9e et l\u00e9gif\u00e9r\u00e9e des repr\u00e9sentants \u00e9lus de nos collectivit\u00e9s. <\/strong><\/p>\n<p><strong>Je suis un \u00e9lecteur sans pouvoir institutionnel, puisque je suis dessaisi des d\u00e9cisions de mon quotidien.<\/strong><\/p>\n<p>En fait, pour une municipalit\u00e9 dans ses pr\u00e9occupations d\u2019organisation et de gestion, je n\u2019existe pas ou peu. Je n\u2019ai que la solution de me reconna\u00eetre dans l\u2019expression ass\u00e9n\u00e9e de ce que pense le peuple ou les gens.<\/p>\n<p><strong>Pour une municipalit\u00e9, lieu de proximit\u00e9 essentiel dans nos institutions, une tension, une envie doit \u00eatre syst\u00e9matiquement prise en compte d\u00e9s le d\u00e9but et ne doit pas pouvoir \u00eatre \u00e9vacu\u00e9e sans un assentiment tr\u00e8s majoritaire. Cela doit devenir la r\u00e8gle.<\/strong><\/p>\n<p>Sinon, la p\u00e9tition, la gr\u00e8ve, les manifestations, la justice, la d\u00e9sob\u00e9issance civile, la r\u00e9bellion, mais aussi les \u00e9conomies parall\u00e8les et les liturgies sportives ou autres, sont des moyens de se cr\u00e9er une identit\u00e9 au travers d\u2019une reconnaissance individuelle par les \u00ab\u00a0compagnons de lutte\u00a0\u00bb, mais cette nouvelle identit\u00e9 rassurante peut devenir une raison d\u2019\u00eatre tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9e des pr\u00e9occupations originelles.<\/p>\n<p><strong>Ci-dessous une esquisse d\u2019\u00e9l\u00e9ments pouvant constituer la base d\u2019une charte en vue d\u2019appliquer une d\u00e9mocratie coop\u00e9rative.<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Accepter de prendre le temps de la coop\u00e9ration, tout en \u00e9vitant trop d&rsquo;engagement humain et financier.<\/p>\n<p>&#8211; Il est normal qu&rsquo;un individu ait des envies ou des d\u00e9saccords concernant la gestion municipale. Cela cr\u00e9e une tension chez lui qu&rsquo;il refoule ou qu&rsquo;il exprime. Toutes les tensions ayant une dimension d\u00e9passant le cas individuel doivent pouvoir \u00eatre prises en compte et trait\u00e9es par la municipalit\u00e9. Elle ne peut en aucun cas s&rsquo;en dessaisir.<\/p>\n<p>&#8211; La prise en compte des ces tensions existe \u00e0 partir du moment o\u00f9 10 individus s&rsquo;accordent sur l&rsquo;une d&rsquo;entre elle. Pour mieux concilier les tensions de chacun de ces individus et en faire une expression commune, la municipalit\u00e9 met \u00e0 disposition un \u00e9crivain public\/facilitateur. Cette d\u00e9marche aboutit \u00e0 une question qui doit obligatoirement faire l&rsquo;objet d&rsquo;une d\u00e9lib\u00e9ration lors d&rsquo;un conseil municipal.<\/p>\n<p>&#8211; Si la d\u00e9lib\u00e9ration n&rsquo;aboutit pas \u00e0 un r\u00e9sultat acceptable par les 10 initiateurs, il est d\u00e9cid\u00e9 au moins une r\u00e9union d&rsquo;harmonisation sur le sujet entre des repr\u00e9sentants de la municipalit\u00e9 et les initiateurs. La nouvelle question issue de cette r\u00e9union est de nouveau mise en d\u00e9lib\u00e9ration au conseil municipal suivant.<\/p>\n<p>&#8211; Si la d\u00e9lib\u00e9ration n&rsquo;aboutit toujours pas \u00e0 un r\u00e9sultat acceptable par les 10 initiateurs, la municipalit\u00e9 se doit d&rsquo;apporter son soutien \u00e0 la mise en place d&rsquo;une p\u00e9tition allant dans le sens des initiateurs et devant, pour \u00eatre prise en compte, recueillir 5% des votants de la commune.<\/p>\n<p>&#8211; Si la p\u00e9tition recueille le nombre de signatures suffisant, il est proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 une consultation de la population. Si, lors de la consultation, la question de la p\u00e9tition recueille 66% de vote positif, elle s&rsquo;impose au conseil municipal qui doit la voter.<\/p>\n<p>Christian Olive<\/p>\n<p>Coop\u00e9rateur EELV<\/p>\n<p>Languedoc-Roussillon<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans ma commune, nous avons commenc\u00e9 \u00e0 esquisser ce fonctionnement en vue des prochaines municipales. Il devrait faire partie d\u2019une Charte de l\u2019\u00e9lu, dont les points \u00e0 d\u00e9battre de cette premi\u00e8re piste se trouvent \u00e0 la fin de cette contribution. 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