{"id":7410,"date":"2020-06-23T09:21:19","date_gmt":"2020-06-23T08:21:19","guid":{"rendered":"https:\/\/coop.eelv.fr\/?p=7410"},"modified":"2020-06-23T09:21:19","modified_gmt":"2020-06-23T08:21:19","slug":"nous-leur-dirons-des-mots-verts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ecolo.ovh\/index.php\/2020\/06\/23\/nous-leur-dirons-des-mots-verts\/","title":{"rendered":"Nous leur dirons des mots verts&#8230;"},"content":{"rendered":"<p>Des mots qui soient un peu plus clairs&#8230; Albert Camus disait que mal nommer les choses contribue au malheur du monde. Mal nommer les choses pourrait \u00e9galement contribuer au malheur de l&rsquo;\u00e9cologie politique. Il devient urgent, si nous voulons convaincre et mobiliser l&rsquo;opinion publique, d&rsquo;utiliser un langage commun et compr\u00e9hensible par tous. Un langage contre-productif est par exemple cette propension \u00e0 mettre le pr\u00e9fixe \u00e9co \u00e0 toutes les sauces\u00a0: \u00e9co-consommation, \u00e9co-responsable, \u00e9co-conception, \u00e9co-construction, etc. Avec une marge consid\u00e9rable dans le contenu \u00e9cologique de ces mots, leur faisant perdre toute signification. Plus grave encore, trois termes pass\u00e9s dans le langage courant de l&rsquo;\u00e9cologie politique affichent un degr\u00e9 \u00e9lev\u00e9 de n\u00e9bulosit\u00e9.<\/p>\n<p><strong>1) Transition \u00e9cologique\u00a0: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La d\u00e9finition tout d&rsquo;abord\u00a0: la transition est par nature (en physique) le passage d&rsquo;un \u00e9tat \u00e0 un autre et, donc, une trajectoire, un chemin vers une cible, vers un cap. La \u00ab\u00a0transition \u00e9nerg\u00e9tique\u00a0\u00bb, c&rsquo;est assez clair\u00a0: elle nous conduit vers des sources d&rsquo;\u00e9nergie non fossiles et d\u00e9carbon\u00e9es (seul le sort fait au nucl\u00e9aire reste \u00e9quivoque). Mais le terme de transition \u00e9cologique, lui, n&rsquo;\u00e9voque rien de la cible. Transition vers quoi<strong>, <\/strong>r\u00e9pondant \u00e0 quel choix de soci\u00e9t\u00e9\u00a0? Vers une croissance verte, vers un nouveau mod\u00e8le \u00e9conomique, vers la post-croissance\u00a0? Si l&rsquo;on ne pr\u00e9cise pas la cible, les mots <strong>transformation<\/strong> et <strong>mutation<\/strong> sont plus adapt\u00e9s, car moins exigeants dans l&rsquo;identification de l&rsquo;\u00e9tat final.<\/li>\n<li>L&rsquo;agent principal de cette transition ensuite\u00a0: est-ce la sobri\u00e9t\u00e9 dans l&rsquo;utilisation des ressources, l&rsquo;int\u00e9grit\u00e9 du Vivant, l&rsquo;innovation technologique, l&rsquo;\u00e9quit\u00e9 sociale\u00a0? Chacun y mettra sa priorit\u00e9.<\/li>\n<li>L&rsquo;horizon temporel enfin\u00a0: la transition est-elle en cours ou va-t-elle advenir\u00a0? Quelle est sa dur\u00e9e envisageable\u00a0? Lente \u00e9volution lin\u00e9aire ou rupture\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>2) R\u00e9silience\u00a0: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La d\u00e9finition tout d&rsquo;abord\u00a0: le terme de r\u00e9silience traverse un nombre impressionnant de disciplines, depuis la physique (un mat\u00e9riau \u00e9lastique qui absorbe les chocs) jusqu&rsquo;\u00e0 la psychologie (merci \u00e0 Boris Cyrulnik), puis la sociologie, l&rsquo;anthropologie, l&rsquo;\u00e9conomie, la politique et l&rsquo;am\u00e9nagement du territoire. Dans le jargon \u00e9cologique, nos soci\u00e9t\u00e9s, nos organisations, nos territoires, l&rsquo;\u00e9conomie se doivent d&rsquo;\u00eatre r\u00e9silients. Une premi\u00e8re difficult\u00e9 est que l&rsquo;\u00e9cologie politique, syst\u00e9mique par nature, recouvre des contenus n\u00e9cessairement diff\u00e9rents selon la discipline concern\u00e9e. La seconde difficult\u00e9 est que le terme recouvre deux acceptions diff\u00e9rentes\u00a0: \u00eatre r\u00e9silient c&rsquo;est, \u00e0 la fois, surmonter un choc pour revenir \u00e0 son \u00e9tat initial et rebondir apr\u00e8s une crise pour aller vers un \u00e9tat moins vuln\u00e9rable en faisant appel \u00e0 l&rsquo;auto-organisation et \u00e0 l&rsquo;anticipation. Cette notion, tr\u00e8s utilis\u00e9e dans la r\u00e9flexion sur le monde de l&rsquo;apr\u00e8s-COVID 19, entretient donc une ambigu\u00eft\u00e9 fondamentale\u00a0: retour \u00e0 la normale, au <em>business as usual<\/em> ou \u00e9volution vers une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle\u00a0? S&rsquo;il s&rsquo;agit de revenir \u00e0 l&rsquo;\u00e9tat initial, les mots <strong>r\u00e9sistance<\/strong> et <strong>robustesse<\/strong> sont plus appropri\u00e9s. S&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;aller vers un monde nouveau, les termes <strong>capacit\u00e9 d&rsquo;adaptation<\/strong> et <strong>rebond<\/strong> sont plus indiqu\u00e9s.<\/li>\n<li>L&rsquo;agent principal de cette r\u00e9silience ensuite\u00a0: le terme ne qualifie pas le choc auquel la r\u00e9silience permet de faire face. S&rsquo;agit-il d&rsquo;un choc climatique, social, d\u00e9mocratique, d&rsquo;une crise g\u00e9opolitique, de tout cela \u00e0 la fois\u00a0?<\/li>\n<li>L&rsquo;horizon temporel enfin\u00a0: quelle est la dur\u00e9e du changement d&rsquo;\u00e9tat\u00a0? D\u00e9pend-elle de l&rsquo;intensit\u00e9 de la perturbation subie\u00a0?<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3) Effondrement\u00a0: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Les d\u00e9finitions tout d&rsquo;abord sont multiples\u00a0: fin de la fourniture des besoins de base (Yves Cochet), incapacit\u00e9 de la biosph\u00e8re \u00e0 offrir des conditions de vie acceptables, r\u00e9duction drastique de la population humaine, chute des flux d&rsquo;\u00e9nergie, etc. Et l&rsquo;effondrement, certes, mais de quoi\u00a0? de la civilisation thermo-industrielle, de la soci\u00e9t\u00e9, de la population occidentale, de certains \u00e9cosyst\u00e8mes\u00a0? L&rsquo;objet est ambigu\u00a0: s&rsquo;int\u00e9resse-t-on aux principes et actions qui vont permettre d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 une trajectoire d&rsquo;effondrement ou \u00e0 ce qui va permettre de rebondir apr\u00e8s l&rsquo;effondrement\u00a0? L&rsquo;intensit\u00e9 du ph\u00e9nom\u00e8ne est inconnue\u00a0: s&rsquo;agit-il d&rsquo;un \u00e9croulement partiel, d&rsquo;une destruction dont on peut se relever, d&rsquo;un an\u00e9antissement total\u00a0?<\/li>\n<li>Les causes de l&rsquo;effondrement ensuite sont nombreuses. Desquelles s&rsquo;agit-il pr\u00e9cis\u00e9ment : \u00e9puisement d&rsquo;une ou plusieurs ressources vitales (l&rsquo;eau, les sols, le p\u00e9trole&#8230;), chute massive de la population, conflits g\u00e9opolitiques, m\u00e9ga-crise financi\u00e8re ou sociale, pand\u00e9mie, etc.\u00a0?<\/li>\n<li>L&rsquo;horizon temporel enfin\u00a0: s&rsquo;agit-il d&rsquo;un effondrement brutal \u00e0 la suite d&rsquo;une catastrophe, d&rsquo;un lent d\u00e9clin global (effondrement catabolique), d&rsquo;un d\u00e9litement progressif de certains pans de la soci\u00e9t\u00e9, d&rsquo;un ph\u00e9nom\u00e8ne cyclique avec rebonds permanents\u00a0?<\/li>\n<li>Le terme ne devrait donc pas \u00eatre utilis\u00e9 seul mais \u00eatre qualifi\u00e9 selon les \u00e9l\u00e9ments ci-dessus. Et on pourrait lui donner un sens d\u00e9pourvu d&rsquo;effets anxiog\u00e8nes\u00a0: celui de souligner l&rsquo;extr\u00eame fragilit\u00e9 de nos modes de vie et la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser le monde et nos valeurs.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces trois termes g\u00e9n\u00e8rent d&rsquo;autant plus de flou qu&rsquo;ils sont li\u00e9s. Dans notre lexique politique, la r\u00e9silience s&rsquo;inscrit dans la transition \u00e9cologique\u00a0: elle permet de survivre \u00e0 l&rsquo;effondrement tandis que la transition \u00e9cologique est suppos\u00e9e nous permettre d&rsquo;\u00e9chapper \u00e0 l&rsquo;effondrement. Martine Aubry avait raison\u00a0: <em>quand c&rsquo;est flou, y a un loup\u00a0!<\/em> Abandonnons un instant nos principes naturalistes et chassons le loup. Clarifions les mots-cl\u00e9s de l&rsquo;\u00e9cologie car, plus que des mots, ils sont les instruments d&rsquo;une doctrine politique. Travaillons sur notre matrice s\u00e9mantique pour la rendre audible, lisible et appropriable par toutes et tous.<\/p>\n<p><em>Tous les \u00e9co-commentaires de nos \u00e9co-lecteurs sont \u00e9videmment les \u00e9co-bienvenus ! A bon \u00e9co-entendeur salut\u00a0!<\/em><\/p>\n<p>Patrick Salez<\/p>\n<p>Coop\u00e9rateur EELV<\/p>\n<p>Poitou-Charentes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Des mots qui soient un peu plus clairs&#8230; Albert Camus disait que mal nommer les choses contribue au malheur du monde. Mal nommer les choses pourrait \u00e9galement contribuer au malheur de l&rsquo;\u00e9cologie politique. Il devient urgent, si nous voulons convaincre et mobiliser l&rsquo;opinion publique, d&rsquo;utiliser un langage commun et compr\u00e9hensible par tous. 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