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Tr\u00e8s souvent, l’humain politique, y compris dans nos rangs, cache et m\u00eame perd l’essentiel, en se focalisant sur des \u00e9piph\u00e9nom\u00e8nes, souvent importants. Cette attitude politique est rentable pour ceux qui prosp\u00e8rent en trompant facilement la masse des \u00e9lecteurs \u00ab bien \u00bb format\u00e9s par les m\u00e9dias, attitude qui trop souvent dessert l’\u00e9cologie.<\/p>\n\n\n\n
Aur\u00e9lien<\/strong> Barrau<\/strong> nous mart\u00e8le l’essentiel dans son essai : Le plus grand d\u00e9fi de l’histoire de l’humanit\u00e9<\/em><\/strong>. Voici quelques citations en italique.<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00c0 tous les vivants qui vont souffrir de notre incons\u00e9quence. Avec honte \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00ab Le crime contre la vie perp\u00e9tr\u00e9\u0301 chaque jour par une humanit\u00e9\u0301 plus pr\u00e9datrice qu’aucune esp\u00e8ce ne le fut jamais dans l’histoire de la Terre peut-il perdurer ind\u00e9finiment ? Souhaitons-nous devenir la g\u00e9n\u00e9ration qui aura tout d\u00e9vast\u00e9\u0301 en quelques d\u00e9cennies ? […] Souhaitons-nous \u00eatre ceux qui ont d\u00e9cid\u00e9\u0301 qu’ils n’auront pas de descendance ? […] Pas question ici de morale. […] Pas question de trouver la \u00ab v\u00e9rit\u00e9\u0301 \u00bb ou \u00ab le bien \u00bb. […] Il ne s’agit pas d’un choix contre un autre. Il ne s’agit pas de d\u00e9cider si nous pr\u00e9f\u00e9rons sauver des vies ou des biens, des esp\u00e8ces ou un syst\u00e8me, un avenir ou un instant. \u00bb<\/p>\n\n\n\n L\u2019immensit\u00e9\u0301 du p\u00e9ril est incontestable. <\/strong>Pour commencer \u00e0 endiguer la catastrophe, \u00ab essayons tous azimuts. <\/strong>Chaque vie sauv\u00e9e est une victoire sur la fin du monde. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Au<\/strong> niveau individuel<\/strong> : \u00ab <\/strong>diminuer la consommation \u00bb et \u00ab la suralimentation carn\u00e9e. \u00bb […] Le monde non humain est une gigantesque ferme usine, une autoroute vers la mort. […] Prendre l’avion est un geste grave et devrait \u00eatre pens\u00e9 comme tel… \u00bb<\/p>\n\n\n\n L’indispensable …d\u00e9cision politique<\/strong> : \u00ab […] La loi a pour r\u00f4le d’entraver certaines libert\u00e9s <\/strong>individuelles qui nuiraient trop au bien commun. Et elle pr\u00e9serve ainsi, en r\u00e9alit\u00e9\u0301, les libert\u00e9s essentielles. […] Pourquoi sommes-nous libres de d\u00e9truire le monde et de d\u00e9cider que nos enfants ne pourront pas y vivre ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il n’y a pas lieu de distinguer l’\u00e9cologique du social<\/strong>. Ils rel\u00e8vent du m\u00eame geste : une pens\u00e9e du commun osant d\u00e9construire le mythe mortif\u00e8re d’un humain qui n’est pleinement lui-m\u00eame que dans l’exercice d’une oppression pr\u00e9datrice sur ses semblables et son environnement. […] Il est indispensable d’accompagner collectivement les r\u00e9orientations professionnelles qui r\u00e9sulteront de ces changements… \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L’\u00e9volution profonde<\/strong> <\/strong>: \u00ab une mutation de nos valeurs \u00bb. Il faut \u00ab renverser la valeur symbolique de ce qui est encore positivement connot\u00e9. […] C’est l’enti\u00e8ret\u00e9 de notre mani\u00e8re d’habiter l’espace, de hi\u00e9rarchiser nos priorit\u00e9s, d’envisager nos r\u00e9jouissances, de condamner nos agressions, de consid\u00e9rer nos alter ego humains et non humains qu’il faut revoir. C’est d’une r\u00e9volution qu’il est question \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Les freins psychologiques(1)<\/sup> : <\/strong>\u00ab le co\u00fbt d’un changement d’habitude […] ; la capacit\u00e9\u0301 humaine \u00e0 ignorer ce qui d\u00e9range est sans limite ; […] le cas de la catastrophe \u00e9cologique est particuli\u00e8rement complexe parce qu’il ne s’agit pas d’un adversaire ext\u00e9rieur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Nos esprits sont tellement format\u00e9s par des enseignements st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s, des coutumes h\u00e9rit\u00e9es, des mart\u00e8lements r\u00e9it\u00e9r\u00e9s que la moindre tentative exploratoire sonne comme une impossible r\u00e9volution. \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je ne suis pas tr\u00e8s optimiste<\/strong>. Quand on regarde le spectacle politique, tout cet engouement autour de futilit\u00e9s \u00bb […] \u00ab Pas de solution magique avec la jeunesse ; […] l’\u00e9cologie <\/strong>a jusqu’alors \u00e9chou\u00e9\u0301 car elle fut pens\u00e9e comme une \u201ccoloration\u201c. […] R\u00e9jouissons-nous des bons scores des \u00e9cologistes […]. Mais cette \u00e9cologie est-elle celle dont nous avons besoin ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab Les \u02baopposants\u02ba \u00e0 la transition \u00e9cologique ne l\u00e2cheront rien<\/strong>. […] Ils sont pr\u00eats \u00e0 tout pour ne rien renier de leur confort imm\u00e9diat ou de leurs habitudes h\u00e9rit\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n La<\/strong> violence ? <\/strong>Nelson Mandela d\u00e9clarait : \u00ab la r\u00e9sistance passive non violente est efficace tant que notre adversaire adh\u00e8re aux m\u00eames r\u00e8gles que nous. Mais si la manifestation pacifique ne rencontre que la violence, son efficacit\u00e9\u0301 prend fin. Pour moi, la non-violence n’\u00e9tait pas un principe moral, mais une strat\u00e9gie. Il n’y a aucune bont\u00e9\u0301 morale \u00e0 utilis\u00e9 une arme inefficace \u00bb.<\/p>\n\n\n\n