<\/p>\n\n\n\n
<\/em>\u00ab Tout le monde le regardait et personne ne le saluait : Le m\u00e9pris acre et froid des passants lui p\u00e9n\u00e9trait dans la chair et dans l\u2019\u00e2me comme une bise ! \u00bb (V. Hugo dans Les Mis\u00e9rables)<\/em><\/p>\n\n\n\n Contexte : Dans cette p\u00e9riode de crise sanitaire, o\u00f9 les limites du vaccin et de l’approche scientifique interrogent, nous pouvons aussi observer un \u00e9clatement moral global et une perte de ce qui nous constitue en tant qu\u2019\u00catre Humain : Une capacit\u00e9 \u00e0 accepter et \u00e0 partager des int\u00e9riorit\u00e9s, des intimit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Pourquoi ?<\/p>\n\n\n\n Hypoth\u00e8se : Le virus du m\u00e9pris n’est pas nouveau. Il est sans nul doute ancestral. Mais les circonstances actuelles, la mondialisation, l’explosion des r\u00e9seaux sociaux, me semblent lui donner une exposition jamais atteinte. Personnellement, je le crois responsable de la plupart des conflits et dysfonctionnements majeurs de notre \u00e9poque. <\/p>\n\n\n\n D\u00e9finitions du m\u00e9pris dans le \u00ab Robert \u00bb :<\/p>\n\n\n\n Il faudrait sans doute chercher l’origine du m\u00e9pris dans la longue histoire de l’humanit\u00e9. La peur et la convoitise me semblent en \u00eatre des ingr\u00e9dients moteurs. La puissance du d\u00e9sir sexuel et sa r\u00e9pression par les religions aussi, tout comme l\u2019av\u00e8nement de la propri\u00e9t\u00e9 des terres. <\/p>\n\n\n\n Je crois que le m\u00e9pris s’installe dans le psychisme quand toute symbolisation\/transformation des pulsions de vie et de mort (peur, jalousie, possession sexuelle, violence) est rendue impossible dans l’enfance….Mais ceci est une autre histoire que je laisse \u00e0 chacun et chacune le soin d’explorer pour lui m\u00eame et elle m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Aujourd’hui, ce qui se joue, par exemple \u00e0 travers les id\u00e9es d’Eric Zemmour, me semble embl\u00e9matique du poids du m\u00e9pris dans la pens\u00e9e politique. En effet, quand il assure ne pas rejeter nos compatriotes musulmans, mais qu’il leur demande de s’assimiler en renon\u00e7ant \u00e0 la religion islamique, qu\u2019exprime-t-il d’autre qu’un gigantesque m\u00e9pris ? Le plus terrible des m\u00e9pris, celui qui consiste \u00e0 nier l’int\u00e9riorit\u00e9, l’intimit\u00e9 de l’autre \u2026. <\/p>\n\n\n\n Zemmour n’est pas qu’un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne. Il r\u00e9sume dans ses discours et sur la plupart des sujets qu’il aborde, tout ce qui a constitu\u00e9 la pens\u00e9e politique conservatrice et r\u00e9actionnaire des 19eme et 20eme si\u00e8cles : Le colonialisme, le racisme, la misogynie et le paternalisme, l’\u00e9litisme et la m\u00e9ritocratie r\u00e9publicaine, l’autoritarisme et l’exploitation des plus fragiles, la main mise sur les ressources de la nature et de la biodiversit\u00e9, le productivisme, le nationalisme aveugle et sourd aux probl\u00e8mes du Monde et de ses peuples et qui conduit au Fascisme\u2026.. La liste pourrait \u00eatre plus longue de tous les paradigmes conservateurs qui fondent finalement une politique de droite, qui rejoint ainsi les pires d\u00e9rives du communisme. Ce qui caract\u00e9rise ces r\u00e9gimes a bien une origine unique : Le m\u00e9pris de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Peut-on d’ailleurs parler d’une pens\u00e9e politique ? En effet, si la Politique se veut \u00eatre une m\u00e9diation du r\u00e9el pour aller vers un id\u00e9al (Jaur\u00e9s) nous en sommes loin avec la pens\u00e9e de droite qui consiste finalement \u00e0 profiter du r\u00e9el sans volont\u00e9 de le transformer, ou avec la pens\u00e9e communiste Sovi\u00e9tique hier et Chinoise aujourd’hui, qui am\u00e9nage le r\u00e9el en niant les personnes. <\/p>\n\n\n\n Dans une m\u00e9diation, il ne peut pas y avoir de m\u00e9pris, sinon c’est une escroquerie \u2026. Et les lois prises en politique doivent traduire, en principe, la recherche d’un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, un \u00e9quilibre. Il ne suffit pas de laisser croire, dans des discours, que l’on a compris les besoins et les attentes des gens. Ensuite il faut que, sur le terrain, les pratiques suivent. C’est l\u00e0 que se situe la difficult\u00e9, car, au del\u00e0 des probl\u00e8mes exprim\u00e9s par les gens, c’est une reconnaissance de ce qu’ils sont qui est attendue. <\/p>\n\n\n\n Cette reconnaissance passe \u00e9videmment par les salaires et les conditions de travail, mais surtout par la prise en compte de l’exp\u00e9rience des salari\u00e9(e)s ou des fonctionnaires, dans des instances reconnues, qui doivent peser dans les d\u00e9cisions et les orientations prises par une entreprise ou une administration. Si cette \u00e9tape n’existe pas ou ne fonctionne pas r\u00e9guli\u00e8rement, alors s\u2019installent le ressenti d’un m\u00e9pris et le ressentiment qui s’y rattache.<\/p>\n\n\n\n Il sera alors tr\u00e8s difficile de r\u00e9cup\u00e9rer la situation qui ne peut d\u00e9boucher que sur des conflits et des affrontements (Gilets jaunes). <\/p>\n\n\n\n Pour avoir oubli\u00e9, pendant leur mandat, le passage indispensable par la reconnaissance de l’exp\u00e9rience des citoyen(ne)s qui fondera une \u00ab estime de soi \u00bb n\u00e9cessaire \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 ressentie d’appartenance collective, les politiques de tous bords en paient le prix fort \u2026.<\/p>\n\n\n\n Toutefois, les Socialistes me semblent les premiers responsables, car la reconnaissance de la valeur de chacune et chacun pour r\u00e9ussir une \u0153uvre commune est au c\u0153ur de leur projet et parce que trop de pratiques institutionnelles et de comportements d’\u00e9lus y ont \u00e9t\u00e9 contraires. Pourront-ils rena\u00eetre de leurs cendres ? Ce n’est pas certain et ce sera long \u2026 <\/p>\n\n\n\n Le m\u00e9pris est il soluble dans l’\u00e9ducation, dans l’\u00e9cologie et les religions ?<\/p>\n\n\n\n La promesse R\u00e9publicaine d’\u00e9mancipation du plus grand nombre est une r\u00e9ussite en terme quantitatif, mais un \u00e9chec en terme qualitatif. En effet, le syst\u00e8me \u00e9ducatif perp\u00e9tue la reproduction des in\u00e9galit\u00e9s sociales et culturelles. Performant pour former une petite minorit\u00e9 \u00ab\u00a0d’Elites\u00a0\u00bb (5% d’une classe d\u2019\u00e2ge) il a \u00e9chou\u00e9 \u00e0 faire reconna\u00eetre toutes les formations \u00e0 \u00e9galit\u00e9 de valeurs, en maintenant une s\u00e9lection arbitraire \u00e0 travers des proc\u00e9dures d’orientation qui privent une majorit\u00e9 d’\u00e9l\u00e8ves et de familles d’un pouvoir de d\u00e9cision sur leur vie.\u00a0 Ainsi le ressenti d’un m\u00e9pris de classe est permanent\u00a0: Encore aujourd’hui quand un \u00ab\u00a0bon \u00e9l\u00e8ve\u00a0\u00bb, en fin de 3eme, souhaite se diriger vers un CAP, il s’entendra dire que \u00ab\u00a0c’est du g\u00e2chis\u00a0\u00bb et subira la pression de ses enseignants pour y renoncer… A l’inverse, mais suivant la m\u00eame logique de discrimination n\u00e9gative, l’\u00e9l\u00e8ve \u00ab\u00a0moyen\u00a0\u00bb dont les parents sont \u00ab\u00a0d’origine modeste\u00a0\u00bb se verra interdire l\u2019acc\u00e8s au Lyc\u00e9e G\u00e9n\u00e9ral, en d\u00e9pit de sa volont\u00e9.<\/p>\n\n\n\n De fait, d\u00e9s le d\u00e9but du syst\u00e8me \u00e9ducatif, les enfants diff\u00e9rant de la norme, ceux en \u00e9chec, ceux affect\u00e9s d’un handicap, sont oubli\u00e9s ou soumis \u00e0 un r\u00e9gime d’individualisation qui les \u00e9loigne de leurs pairs et qui ne peut que provoquer des sentiments crois\u00e9es o\u00f9 le m\u00e9pris se diffuse : \u00ab Je me sens m\u00e9pris\u00e9(e) \u2026.Est ce que je suis m\u00e9prisable ? Je vais les m\u00e9priser aussi ! \u00bb Si cet ensemble, (ressenti, questionnement et d\u00e9cision d’action) ne peut pas \u00eatre parl\u00e9, travaill\u00e9, symbolis\u00e9, dans une approche groupale, il y a tr\u00e8s peu de chances pour que l’objectif d’une \u00e9cole inclusive soit atteint.<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9but de la campagne pour la prochaine \u00e9lection Pr\u00e9sidentielle laisse appara\u00eetre que les projets pour l’\u00e9cole de la droite sont d’inspiration conservatrice et r\u00e9actionnaire ; ils accentueront la division et la stigmatisation sociale qui engendreront encore plus la circulation du m\u00e9pris (Examen d’entr\u00e9e en 6eme, Classes de niveaux, \u00c9tablissements pouvant choisir ses enseignants et ses \u00e9l\u00e8ves, avec financements conditionn\u00e9s aux r\u00e9sultats etc… )<\/p>\n\n\n\n Si les partis de gauche et les \u00e9cologistes ne comprennent pas la n\u00e9cessit\u00e9 d’une union, notamment sur l’avenir du syst\u00e8me \u00e9ducatif, alors la partie sera perdue pour longtemps, car l’\u00e9cole est la matrice d’une soci\u00e9t\u00e9 du respect, de la rigueur, de la bienveillance et de la confiance, ce qu’elle n’est pas aujourd\u2019hui…Elle est la premi\u00e8re instance qui permet d\u2019emp\u00eacher la structuration des personnalit\u00e9s autour de ressentis de m\u00e9pris et de ressentiments : Les solutions p\u00e9dagogiques sont connues, il suffit de les g\u00e9n\u00e9raliser et d’accorder les moyens de leur application \u2026<\/p>\n\n\n\n L’approche \u00e9cologique porte en elle le respect de la nature et de l’ensemble de la biodiversit\u00e9, incluant l\u2019\u00catre Humain. Le m\u00e9pris n’a pas sa place dans le rapport \u00e0 la nature et \u00e0 l’ensemble des \u00eatres vivants. Ce sont les notions de finitude, d’impermanence et d’interd\u00e9pendance qui dominent. La n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9tablir des alliances pour pr\u00e9server les \u00e9quilibres naturels, est une \u00e9vidence ( cf. \u00ab\u00a0Mani\u00e8res d\u2019\u00catre vivant\u00a0\u00bb de Baptiste Morizot ) …La lutte pour la survie peut engendrer une certaine violence chez de nombreuses esp\u00e8ces animales, mais toujours un \u00e9quilibre est maintenu, les exc\u00e8s de pr\u00e9dation n’existent pas et je ne crois pas que le m\u00e9pris caract\u00e9rise le comportement animal .<\/p>\n\n\n\n Malheureusement, il n’est pas absent des rapports entre \u00e9cologistes et cela est une contradiction importante avec le message qu’ils veulent transmettre. Les derni\u00e8res p\u00e9rip\u00e9ties d’un \u00e9minent personnage se r\u00e9clamant de l’\u00e9cologie, accus\u00e9 d’agressions sexuelles, d\u00e9montre l\u2019ampleur de la question du m\u00e9pris tr\u00e8s souvent li\u00e9 \u00e0 une sexualit\u00e9 pr\u00e9datrice totalement banalis\u00e9e ; on ne s’en sortira que par la recherche d’un r\u00e9cit commun entre Hommes et Femmes, autour des paradigmes de r\u00e9sonance, d’alliance et d’interd\u00e9pendance…. pas en stigmatisant et en m\u00e9prisant chaque genre sexu\u00e9. <\/p>\n\n\n\n N\u2019\u00e9tant pas croyant (sauf en la dimension spirituelle de l’homme et de la femme) je ne suis pas l\u00e9gitime pour analyser en profondeur le rapport entre une transcendance et\u00a0 des passages \u00e0 l’acte \u00ab\u00a0m\u00e9prisant\u00a0\u00bb de l\u2019humain. Je pense que si j’\u00e9tais croyant, je trouverais insupportables les actes de terrorisme au nom d’un Dieu et les milliers d’actes de p\u00e9dophilie commis par de trop nombreux pr\u00eatres au sein de l\u2019\u00c9glise catholique. Dans tous les cas, le m\u00e9pris de la vie ou de l’intimit\u00e9 humaine est central.<\/p>\n\n\n\n Nombreux sont les autres domaines o\u00f9 le m\u00e9pris caract\u00e9rise le regard de la soci\u00e9t\u00e9 et, souvent, de ses repr\u00e9sentants : La Justice et les Prisons, Le Champ du Handicap, Le Travail, La Sant\u00e9 etc….. Sans d\u00e9velopper plus profond\u00e9ment ces domaines, je m’interroge sur le caract\u00e8re in\u00e9luctable du m\u00e9pris vis \u00e0 vis des personnes concern\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n De fait, nous ne pouvons que remarquer que ce sont les rapports \u00e0 la sexualit\u00e9 et \u00e0 l’envie de pouvoir, qui alimentent et nourrissent tr\u00e8s fr\u00e9quemment les modes de relations m\u00e9prisants entre nous. C’est un lien \u00e9vident qui peut \u00eatre observ\u00e9 depuis des si\u00e8cles, sans que jamais il ne soit interrog\u00e9 et remis en question dans un projet politique – comme une fatalit\u00e9 de la condition humaine.<\/p>\n\n\n\n Est ce un combat perdu d’avance de croire qu’il est possible, par l’\u00e9ducation et par une organisation inclusive et exp\u00e9rientielle de la soci\u00e9t\u00e9, de r\u00e9duire, voire d’\u00e9liminer le m\u00e9pris du registre des sentiments humains ? \u00c9changer nos exp\u00e9riences, multiplier les temps de dialogue collectif, sont des antidotes puissants au virus du m\u00e9pris. Dans un prochain texte, j’essaierai d’explorer d’autres chemins-paradigmes susceptibles de nous aider \u00e0 construire un autre avenir possible.<\/p>\n\n\n\n Janvier 2022 Jeanmarie Quairel<\/p>\n\n\n\n Directeur honoraire de CIO<\/p>\n\n\n\n Coop\u00e9rateur EELV<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Tout le monde le regardait et personne ne le saluait : Le m\u00e9pris acre et froid des passants lui p\u00e9n\u00e9trait dans la chair et dans l\u2019\u00e2me comme une bise ! \u00bb (V. 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L’\u00e9ducation\u00a0<\/strong>:<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9cologie\u00a0:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Les Religions\u00a0:<\/strong><\/h2>\n\n\n\n